浅草公会堂へ行きました。

雅楽を見に行きました。



３階席からゆったりと見ていましたが



館内の暖房で温まった空気がそこにはムンムンと集まりまくっており、



雅楽の波動とからみ合い頭をぼやんぼや〜んとさせるのです。



意識は遠くあおによし奈良時代と黄泉の国を行ったり来たりし



ゆらゆらとたゆたう不思議な時間と空間を体験しました。











寝てたんですけど。






なんて書きましたが
演奏は張りがあっておもしろく、いろいろと吸収もさせてもらいました。






新しいアルバムがぜんぶ雅楽みたいになっちゃったらごめん。。。

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大山くんちに行ったら苺の匂いと煙草のにおいが混ざり合ってモワモワしてました。

赤いマルボロと赤い苺。



さと月新曲の作業でしたが

今日はオケを作っただけ。



そのかわり

おもしろい音を録りました。

もうすこししたらみんなに聴いてもらいます〜。



詳細は次のメルマガで♪









☆メルガマ購読は無料です。

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テツヤングスタジオは

苺の甘い香りと煙草の匂いと排水溝の臭いの混合状態。

複雑で甘い香りに包まれて効率よく作業も進む



ところで



分けてもらってきた苺のパックを開けてみると

赤い苺と

緑の苺が！






・・・カビだった





写真掲載は控えます・・・







緑の部分をとったら
おいしい『さがほのか』に戻りました＾＾




もうすぐメルマガでサイン入り『へんなゴリラ』当選者発表。

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きょうはノッポくんちに行ってピンポンダッシュをしました。

７回くらい押しました。


でも


留守。


いま、ほたる日和はツアー中だからきっとノッポくんは都内にいない。


というわけで



ほたる日和で『セピアフィッシュ』どうぞ♪


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おなかおっきくなってきました。




ラジオ聴いてくれたかた、ありがとう。
たくさんのメールありがとう。

男女の友情はあるんだか、ないんだか、どうなんだか、いつもよりさらに収拾のつかない放送になってしまいましたわい。





今回もお昼すぎに収録して、

放送の時間には録音作業をしていました。




そろそろアルバム収録曲も出そろって来たのだが、

どうもちょっと変な曲ばかりになってしまいそうで、

収拾がつかなくなってきています。




そろそろ本気を出してかっこいい曲も書かなければ！と少し焦りはじめたよ。

クマやカラスやお腹減った曲ばっかりじゃまた童謡アルバムみたいだしｗ






へんなゴリラCDプレゼント当選者を発表しました。たくさんのご応募ありがとうございました。


サイトにもアップしました。>>パンパカパーン！

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凶

さと月のサイトに
占いを作った。


メルマガでお知らせしたら
メールが来た。


福岡のMさんだ。


「超大吉でした（＾0＾）/」


よかったね


て、


おかしいなあ。


吉なんかそんなにパっと出ないように
作ったハズなのに・・・


ほとんど凶とかHELLとかが
出るハズなのに・・・


おかしいなあ。






福岡ではもう桜が咲いているそうです。

花粉も土砂降りだそうです。

たいへんだ。

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このあいだのメルマガでは聡子が歌を歌っているひととすれ違ったと書いておりましたが、
ぼくはこんなひととすれ違いました。


私の家のすぐ近くには芦花公園があり、環状八号線を渡ってすぐなのに中に入ってしまうと竹林や雑木林が多くあり、武蔵野の雰囲気に包まれる。

その敷地の一部にひっそりと明治、大正期の文豪徳富盧花が後半生を過ごした住まいや、蘆花夫妻のお墓がある。



先日お昼過ぎの暖かい時間にぶらぶらと散歩をしていると

向こうから老人ホームなのだろうおじいさんおばあさんの集団がやってきた。

きれいな白髪のひとが多く、車椅子のひともいれば杖で歩いているひともいる。

世田谷らしいどことなく上品な一団である。



その一団とは丁度お墓の入り口あたりで遭遇したのだが、

すれ違った直後、ひとりのおじいさんが大きな声でこう言った。






「お墓に入りたあい！」




どきりとして思わず振り返ると


みんな「あは、あははは」

と楽しそうに笑っていた。



お年寄りたちにとって死の話題はふわりと軽い日常のものなのか、

しばらくはそのセリフのリフレインが頭の中で鳴り止まなかった小春日和の午後でござりました。




　　

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清水寺に登る五条坂を一筋外れて登っていくとお墓だらけになります。

京都に住んでいた頃は毎年夏には御先祖様のお参りに行っておりました。

京都の夏は暑い。

墓の坂は急だ。

汗をかいて登った帰りには冷やしあめなどをいただきます。

（暑いのにお餅を食べていた記憶もあるが・・・）


そういえば




大きくなるまでそこに有名な清水寺があるとは知らず、

人気のあるお墓の山だと思っていたよ。


　

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南禅寺の水路閣（サスペンスドマラによく出てくるところです）


ぼくの育った京都の家は山と山のあいだにある。

ひと山、西に越えれば京都市内、東に越えれば大津。



山入ると昔からの山道が縦横無尽に続いており、

知ってさえいれば裏山からいろいろな観光名所へと歩いていくことができる。

有名なところでは、



大文字山や銀閣寺　約２時間

南禅寺やインクライン　約１時間



大文字などは大のてっぺんに上から着地することになるので、
最後に急に視界が開け、京都の街がパノラマとなって現れるので圧巻だ。



そんなわけで、地域のイベントなどではいろいろなコースのハイキングが度々催される。



小学生の頃、そんなイベントのひとつで
「家族ぐるみで南禅寺まで歩いてみよう〜！」
みたいなのがあった。


うちで参加したのは母、ぼくと弟の３人。


大勢の参加者だったので途中で自然に３つほどの集団に別れることとなった。


元気いっぱいのぼくと弟はトップ集団に交じって40分ほどで南禅寺に到着。


しかしその後、待てども待てども母のいる最後のマイペースグループは現れない。


水路閣あたりで兄弟不安な心持ちで待つ。





結局、汗まみれのおばちゃんグループが到着したのは１時間も
経った後だった。



母が言うには




「なんかなあ。

橋を渡ってどんどん行ったらなあ、

お墓に辿りついてしもてなあ。

十字架のお墓がいっぱいあって気持ち悪かったでええ〜」





その後、大人になるまでに何度もそのコースを歩いたし、
興味を持って知らないコースへも分け入ってはみたが、
その「十字架のあるお墓」に辿りつくことはできなかった。



それは夏の暑さに死にかかっていたおばちゃんたちが見た集団幻覚だったのではないだろうか。。。

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きょうはお墓のはなしはお休みしてお化け屋敷のはなしを。


もしかして・・・まこっちゃん？




・・・気のせいか。




いままでに行ったなかでもっとも怖いお化け屋敷があります。

日本ではありません。

それはバンコクに住んでいたときのこと。

小学校６年生だったか。

バンコクの北の外れの小さな遊園地へ行きました。

そして小さなお化け屋敷に入りました。

その中に広がっていた世界は・・・・
















続く














ウソ








まずは

・日本の定番パターンがないからどんなもんが出てくるか想像がつかず怖いです。足が５本くらいあるかもしれないし。期待は膨らみます。

しかし

・電力不足なのか暗すぎてなにも見えず怖い。



・暗すぎてどこへ向かって歩いていいかわからず怖い。



・お化けが出て来ているらしいのだが何も見えず怖い。



・何も見えないから横のドブみたいなところへいきなりはまり、靴に水が入る。


手すりにつかまろうとしたらビロンビロンのひもが張ってあるだけでなんの役にも立たない。



・床も腐ってていきなり割れるので怖い。



きわめつけは

生首（だと思う）がたくさん天井のロープ（だと思う）をつたってカラカラカラ〜と飛んできて、顔にバコンバコンともろに当たるので怖い。





・・・というか、痛い。



出たくても暗すぎて出口がわからないので怖い。









そのままずっと出られず地縛霊になってしまうのかと思った。

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あんこさんのコメントに８時だヨ！全員集合のことがありました。


そういえば、

昭和のモンスター番組「８時だヨ！全員集合」は渋谷公会堂で公開放送されていました。

30分前になると舞台がぐるぐるりんと回って少年少女合唱団のコーナーになりますよね。

渋谷公会堂にはついこのあいだまでその回る舞台がありました。

使わないのに維持費がたいへんだったみたいですけど。

C.C.レモンホールになってその装置は壊されました。

下はこんななってました。



岡村孝子さんのコンサートはぼくが参加するようになってからずっと渋谷公会堂でした。（ステラボールもあったけど）

古いホールだし、ドリフの残像みたいなものもあり、

何度行ってもその回る機械を見るとなんだかわくわくするんです。



ずっと昔、土曜の晩は先に急いでお風呂に入るか、ドリフを見てから入るのか、
小さい頃のぼくを悩ませた舞台はここなのだなあと。

想像は膨らみます。

「コンサート中に回りだしたら、どうしましょうか？」

と言ってバンド楽屋で悩んだりします。

「とりあえず着替えよう」

とか建設的な提案が出たりします。

・・・






ミュージシャンの誰だったかが言ってました。

「舞台の下にはムチを持ったおっさんがいて、奴隷がたくさんで回していると思ってた」




・・・ミュージシャンはだいたい頭おかしいひとが多いのです。

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だんだんお墓に興味が湧き、


お墓に入るのも悪くはないなあと思いはじめた矢先、


うちに折り込み広告が入った。


高〜!!



入るのはまだ無理でした。。。


しょうがないからもう少しがんばろう…

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山形の父方のおばあさんが亡くなったあとのこと、

ある春の日でした。

まだ雪の残る山のなかのお墓へ納骨に行きました。



みんな履物は長靴です。

ザクザクと雪を踏み締め、お墓まで登る。

お墓の敷地はだいぶん雪も解け、土が出ておりました。


さて、親族一同ひととおり拝んでから

納骨のためお墓の蓋を開けようとすると、

石が重くどうにも動きません。

大人ふたりがかりでもびくともしないのです。

まるで石の下からおじいさんか誰かが押さえているかのようです。

ちょっと大人たち、あきらめムード。



墓は日陰で気温も低いし、身体も冷えてくるし、

雪国の人たちがあきらめたので、当然ぼくもまた今度にするのかなと思いました。




ふと、

「あ〜、凍ってるのかもしれないな」

おじさんがひとこと言い残し、車へと向かいました。

しばらくして持って来たのは



『解氷一発！』



くるま用の解氷剤。

おじさんは大胆にも墓に『解氷一発！』をシュバーシュバーと噴きかけ、

五分程ご歓談・・・




するとほとんど力をかけていないのに石の蓋は濡れた鏡のようにつるーと滑り、「こんにちは！」と開いたのです。

中からおじいさんが微笑みかけ、周りの雪は瞬く間に解け、鳥は歌い、山桜がみるみる咲き始めました！（ぼくの中のイメージ映像）







お墓とくるまが一本の線で結ばれた瞬間でした。

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今日もさと月のアルバム作業で３人テツヤングスタジオに集まっていました。

だいぶん候補曲も出そろい、全体像はうっすらと見えてきました。



しかし！



今回のアルバムの候補に入った曲は１６曲（多くは新曲）。

候補からすでに外したCD未収録曲は20曲以上。（新曲多数含む）

中には聡子による阿修羅の瞬間ボツも・・・



というわけで



非常にたくさんのこどもたちが

お墓に直行です。。。








黙祷



　

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毎日お墓のはなしばかり書いていたせいか、

きょうはイヤなことばかりがありました。

なので

そろそろ

楽しいことを書くことにしようと思います。

春だしね。

もうすぐメルマガも配信しまーす。





さよなららお墓！

合掌　



且

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ぶたぶたブーピンクかと思ったら、



ぶたぶたスプリングだった！




ぶたぶたスプリングEXS58016でバストアップだ。


おしまい　

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パソコンの中からバックアップしてあったデータが出て来た。

いまや煙のように消滅して幻となった「聡子んち」の一部だ。


ぼくとしては当時メンバー持ち回りで書いていた「ツッキーリハ日記」や「さと月リハ日記」を見てみたかったのだが、

それはひとつも残っていなかった。


次の文は聡子の日記から

[ 新曲 ]

どうやらやっと、ちゃんと新曲が出来そう。
ここんとこ何曲も、リハでやってボツ。リハの前にボツ。ライブでやったのにボツ。ボツ続きだった。

舟リンと徹也にいっぱいあたしの歌いたい物を伝えて、徹也とは共作っぽい事もしてる。

で、今日の新曲の仮タイトル「ミジンコと鮭」「ラジオさん」、次のルイードには間に合うな。うん。タイトルさえ決まれば、、、。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2002/02/19(Tue)

やっていることは今となにも変わらない。


そして・・・



なんだこの曲タイトルは？？？w

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ダウンロードされた着うたの料金を募金して
保健所で処分されている犬や猫たちを救おうというチャリティーを見つけたので、

申込んだら、

もう募集してなかった・・・(:D)乙=3



こーべくんのコメントにありましたが、

2002年当時、聡子はライブでよく「食物連鎖」のはなしをしていました。



「しまうまがライオンに食べられるところが好きだ」



「そのときのしまうまの目が好きだ」

と言っていました。





「ママのママからママが出て、ママからアタシが出らあ、こりゃこりゃ」

みたいな歌詞のうたもありました。
（これもボツった）




まあ、そのテーマはいまも続いているわけで、

童謡のアルバムタイトルも最終的には『うさぎとあひると』になりましたが、

はじめは『輪廻』

というタイトルでいく予定でした。



童謡が歌い継がれるのも

ママのママがママに歌って聴かせ、ママのママにはそのまたママが歌って聴かせ・・・

というぐるぐるのりんねなのだ、という意味を込めて。





そしていま！

『連鎖』という曲ができました！












・・・ボツりました！










ボツの輪廻。

さよならりん

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坪井さんを発見しました。





坪井さんのご家族は

父　坪井 刺激

母　坪井 良子

長男　坪井 療治

次男　坪井　寛

長女　坪井 つぼみ

祖父　坪井 竹踏

祖母　坪井 菊
（敬称略）



となっておりまして

昨年のさと月環境保全協会での素晴らしい演奏が記憶に新しい
次男のギタリストの寛さんは
4月3日に池ノ上ボブテイルでソロライブだそうです。
>>Be-PROJECT

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らっくすさんのいう
「食物連鎖の輪っかを閉じるには土葬」

たしかにそうだ。

燃やしてお空に昇ってしまうとイメージも美しすぎる。

土葬の持つイメージは妖しく美しいのであります。


土葬ならではのおはなしもむかしからたくさんありますね。


例えば
京都で有名な「幽霊子育飴」

　六道珍皇寺の門前に一軒の飴屋があった。

　ある夜表の戸を叩く音で出てみると青白い女が一人。
「えらい夜分にすみませんが、アメを一つ売っていただけませんか」と一文銭を出して言う。次の日もまたその次の日も、同じように一文銭を出して買っていく。それが六日間続く。

　「あれは、ただもんではない。明日銭持ってきたら人間やけど持ってこなんだら、人間やないで」「なんでですねん」「人間、死ぬときには、六道銭というて三途の川の渡し銭として、銭を六文、棺桶に入れるんや。それを持ってきたんやないかと思う」

　七日目女はやはりやってくるが、「実は今日はおアシがございませんは、アメをひとつ・・・」と言う。「よろしい」とゼニなしでアメを与えてそっと後をつけると、二年坂、三年坂を越えて高台寺の墓原へ入っていく。そして、一つの塔婆の前でかき消すように消える。

　掘ってみるとお腹に子を宿したまま死んだ女の墓。
中で子が生まれ、母親の一念でアメで子を育てていたのである。
この子、飴屋が引き取り育て後に高台寺の坊さんになったと言う。
引用：http://shigeru.kommy.com/rakugo16.htm




というような亡くなって埋められた人が生き返って出てきたり、

ビロンビロンでゾンビったり、

死んでるのに出てきたり、

赤ちゃんだけ出てきたり、

という怪しいはなしは土葬でなくちゃならないのです。



六道珍皇寺。いわゆる京都の魔界ゾーンにあります。
幽霊飴、おいしいよ。

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